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  • A.E.P.E.B.

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  • A.E.P.E.B. - Association des Eglises Protestantes Evangéliques de Belgique
    de l église ni dans le choix de ses anciens Toutefois la vie associative requérant un minimum de points communs nous veillons à ce que les églises vivent en conformité avec les statuts de l association La Commission permanente représente l autorité qui confère le titre de Pasteur au sein de notre Association Elle est également l interlocuteur du Synode pour ce qui concerne les dossiers de reconnaissance par les autorités civiles Ensemble on est plus fort Nos églises sont regroupées en plusieurs colloques géographiques qui leur permettent une meilleure collaboration sur la base de leur proximité géographique Nous organisons des formations des ateliers et diverses activités qui permettent aux églises d échanger leurs expériences et d établir des collaborations mutuellement fructueuses et qui conduisent aussi à des échanges de chaire La Convention annuelle qui a lieu en général tous les 11 novembre constitue l occasion d un grand rassemblement de nos églises Elle est un moment privilégié d approfondissement de nos relations fraternelles et de la connaissance de la Parole de Dieu à travers l étude d un thème donné Nous rassemblons chaque année plus de 1200 personnes pour ce moment fort Le site internet www convention be Les groupes de jeunes de nos églises ont comme lien l UJEB Union de la Jeunesse Evangélique Belge qui gère et organise des activités pour enfants et jeunes dans le Camp de Limauges à Céroux Mousty Le site internet www ujeb be Chrétiennes Consacrées est notre conférence annuelle organisée par des femmes pour des femmes Cet événement vise à édifier par l écoute de la Parole bien enseignée et les discussions autour de thèmes pertinents et à encourager les femmes de tous âges et origines à être 100 consacrées à Christ Le site internet www chretiennes consacrees be Notre mission La

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  • Membres de la CP – A.E.P.E.B.
    Dieu l homme et la nature un essai sur l environnementalisme une nouvelle religion Son CV professionnel se trouve ici Egbert Egberts est pasteur de l Eglise de Liège et pasteur faisant fonction de l Eglise de Stockay St George Il fait partie de la CP depuis 2003 Il en est le secrétaire général depuis la même date Il est le représentant de l AEPEB au Synode fédéral Il a travaillé comme pasteur dans le cadre de la MEB à Tournai et à Hannut comme professeur à l IBB et à l Institut Biblique de Man en Côte d Ivoire et de nouveau comme pasteur en France dans le cadre de l Alliance des Eglises Evangéliques Interdépendantes à Nogent sur Oise Il est l auteur de plusieurs livres aux Editions Excelsis dont une étude comparative entre le tabernacle et l Eglise La tente de Dieu dans le désert des hommes Il produit de nombreuses ressources sur la foi chrétienne sur son site personnel www croiretcomprendre be Peter Jones Peter est ancien de l église de Jemelle depuis plus de 30 ans Il a rejoint la CP en 1991 Il en a été le président pendant plusieurs années mais a dû démissionner de ce poste en 2009 pour des raisons de santé Il est actuellement le président de l ASBL de l association En 1964 Peter a obtenu son graduat en électronique marine du collège UWE de Bristol Il a travaillé plusieurs années dans les tours de contrôle aérien militaire et en 1970 il est venu en Belgique Il a tout d abord travaillé dans le contrôle de satellites et a progressé au fil des ans pour devenir responsable du développement des stations de contrôle terrestre de satellites Il a beaucoup voyagé en Europe au Moyen Orient en Australie et aux

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  • Les Evangéliques – A.E.P.E.B.
    vivants spontanés et conviviaux L Eglise telle que la conçoit la Bible est une communauté dans laquelle chacun trouve sa place les familles les enfants les adolescents les personnes seules ou âgées Les évangéliques et la politique Cette question complexe est davantage liée aux spécificités politiques d une nation qu à des raisons théologiques Aux Etats Unis où plus d un Américain sur quatre se déclare évangélique ceux ci jouent un rôle indéniable en particulier lors des élections présidentielles Dans certains pays dans lesquels les évangéliques sont nombreux comme le Pérou le Guatemala le Brésil ou l Ouganda leur influence est plus contrastée Parfois leur apport politique et social est reconnu pour son utilité à l exemple de celui des pentecôtistes en Ouganda en matière d alphabétisation et de scolarisation 4 En Belgique et en France la situation est plus simple Les Eglises évangéliques adhèrent depuis l origine au principe de laïcité de la séparation des Eglises et de l Etat Elles sont soumises à la loi et sont constituées en France en associations cultuelles 1905 et en Belgique en associations sans but lucratif Leurs statuts précisent souvent qu elles ne poursuivent aucun but politique On observe un pluralisme politique effectif parmi les membres de ces Eglises Les Eglises évangéliques sont elles surtout des églises issues de l immigration C est l image que certains médias donnent Celle ci ne correspond pas à la réalité des Eglises évangéliques belges et françaises dans leur ensemble S il est vrai que de nombreuses communautés composées de fidèles d origine étrangère ont été fondées depuis quelques années celles ci reflètent pour l essentiel la réalité démographique de la banlieue bruxelloise et d autres grandes villes de Belgique et de France Le terme ethnique est souvent utilisé en trompe l œil parfois teinté de racisme En effet sur quels critères attribuer le caractère d ethnicité à une Eglise Les Eglises évangéliques sont par essence ouvertes à tous sans exclusivité ni restriction ethnique ou sociale Ce qui est en accord avec la Bible qui souligne Maintenant il n y a plus de place pour les discriminations faites par les hommes Il n y a plus de différence entre Juif et Grec serviteur et maître homme et femme toutes ces distinctions humaines tombent Unis au Christ vous ne faites plus qu un 5 Si certaines Eglises intègrent des traditions culturelles musique danse apportées par des membres d origine étrangère ces traditions ne peuvent être assimilées à des signes distinctifs évangéliques Les évangéliques font ils du prosélytisme Le mot prosélytisme est devenu aujourd hui franchement péjoratif et même abusivement synonyme de racolage Ce terme évoque une propagande religieuse massive comportant des éléments de pression de harcèlement de conditionnement psychologique et s apparente à l intégrisme Généralement le prosélytisme accentue les spécificités d un mouvement comme condition souvent exclusive du salut Le prosélytisme s apparente parfois à de l embrigadement Les évangéliques rejettent et condamnent ces méthodes Ils ont à cœur comme l a enseigné le Christ de

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  • Qui sont les évangéliques – A.E.P.E.B.
    un témoignage à la Parole lié à un contexte à une histoire 96 p 27 Alors que pour les évangéliques elles sont Parole de Dieu En 1958 des théologiens américains et européens se sont concertés pour définir leurs positions Ils ont déclaré en particulier En faisant le point sur les heurs et malheurs du christianisme au cours de notre siècle nous sommes tous tombés d accord sur le fait que l autorité en particulier l autorité de l Écritures est le critère de différenciation des convictions théologiques Carl Henry 59 p 7 Pour les évangéliques dit le pasteur Rüegger la normativité de la Bible est décisive dans toutes les questions touchant à la doctrine à la foi et à la vie Dans ce sens on peut dire que le mouvement évangélique est un mouvement fondé sur la Bible accordant une grande importance au fait que chaque chrétien et pas seulement les théologiens et les ministres lit la Bible et règle sa vie quotidienne à la lumière de la Bonne Nouvelle Chez eux le principe de la Réforme sola scriptura n est pas uniquement une théorie il est réellement mis au centre de la pratique quotidienne 96 p 2 2 La nouvelle naissance Un deuxième aspect important de l enseignement de Jésus est la nécessité de la conversion et la nouvelle naissance de chaque homme et chaque femme pour être un vrai chrétien Jésus a dit Si vous ne vous convertissez vous n entrerez pas dans le royaume de Dieu et à Nicodème A moins de renaître d en haut personne ne peut voir le royaume de Dieu Jn 3 3 Ce changement de vie total a lieu chaque fois que quelqu un accepte de croire que Jésus Christ est mort pour lui sur la croix qu il a payé la dette de son péché et qu à présent il bénéficie constamment de la justice de Dieu il devient enfant de Dieu frère de Jésus Christ et de tous ceux qui ont été comme lui libérés par le Christ Il entre dans l ekklésia l assemblée de ceux qui sont sauvés Les Églises évangéliques sont des Églises de professants comme l étaient les Églises des premiers siècles Pour en devenir membre il faut avoir fait profession de croire en Jésus Christ et de vouloir se conformer à sa Parole Les professants ne se considèrent nullement comme la seule véritable Église mais ils regrettent la confusion entretenue par l idée que tous ceux qui ont été baptisés a la naissance sont chrétiens autrement dit qu on puisse être appelés chrétien sans une foi personnelle en Christ Une assemblée de croyants ne signifie pas une assemblée de purs mais puisque seule la foi est constitutive du peuple de Dieu il ne peut y avoir d autre critère pour recevoir une personne comme membre de l Église que la libre profession de foi de cette personne C est seulement ainsi que l on peut respecter la liberté et la responsabilité de chacun R Somerville 97 p 73 De fait nous trouvons dans l évangélisme une valorisation nouvelle de la vie communautaire D Zimmerlin 97 p 85 La participation à la vie d une communauté est fortement encouragée et l aide à la détresse d autrui est réaffirmée avec insistance depuis les années 1980 A côté du sola scriptura dit le pasteur Rüegger le solus Christus de la Réforme est un principe central pour les évangéliques L exclusivité de la médiation salvatrice du Christ en tant que sacrifice propitiatoire est une composante fondamentale et indiscutable de la foi évangélique Face aux autres religions en particulier on insiste sur le fait qu aucun compromis ne peut être fait quant à l importance de Jésus Christ pour le salut de tous les hommes de toutes les cultures 96 p 2 Ce qui distingue la pensée et la pratique évangéliques c est la compréhension de la conversion et du salut en termes d expérience personnelle unique et initiale sans la médiation des sacrements B Bolay 95 p 89 Pour les évangéliques l expérience est une composante incontournable de la condition humaine et pôle identitaire de la mouvance évangélique Id p 87 D ailleurs le mot expérience ne se rapporte pas seulement à l expérience initiale de la nouvelle naissance mais il caractérise aussi un processus spirituel qui se poursuit tout au long de la vie du croyant Pour l évangélique le Dieu de la Parole est un Dieu qui agit que l on prie qui répond et qui s intéresse à notre vie Le christianisme est une vie avant d être une doctrine et il est possible de prendre au mot le texte biblique et d entrer dans la réalité nouvelle dont il parle L Schweitzer 97 p 136 Les évangéliques disait H Blocher dans une conférence faite à l Institut biblique Emmaüs en février 1993 ont su maintenir le sens du spirituel et du surnaturel L insistance sur la nécessité d une expérience religieuse personnelle la foi aux miracles passés et présents constituent des traits communs à l ensemble des évangéliques Ils refusent les réductionnismes les horizontalismes le ritualisme dépersonnalisant le mysticisme élitique et l intellectualisation de la foi Bien des facteurs divers peuvent amener quelqu un à faire l expérience de la nouvelle naissance Dans Religion in Sociological Perspective p 119 Brian Wilson fait une liste des motivations qui peuvent accompagner une conversion la chaleur et le renforcement communautaire la fourniture d un sens et d un but pour la vie quotidienne la possibilité d une expression personnelle parvenir à trouver une place et un statut dans un groupe avoir une meilleure image de soi adopter un style de vie qui tranche avec la grisaille quotidienne cité par F de Coninck 95 p 52 L essentiel n est ni dans la motivation ni dans la modalité de l expérience 4 mais dans son résultat paix avec Dieu assurance du salut marche progressive sur le chemin de la sanctification esprit de prière faim de la Parole de

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  • Notre profession de foi – A.E.P.E.B.
    Je crois que toute la Bible les 66 livres de l Ancien et du Nouveau Testament a été donnée et inspirée par Dieu et qu elle constitue ainsi la seule révélation infaillible et l autorité suprême en matière de foi et de vie 2 Timothée 3 16 2 Pierre 1 20 21 Luc 24 44 1 Thessaloniciens 2 13 L homme Je crois que le premier homme créé pur et conforme à l image de Dieu a perdu par sa propre faute son état immaculé Je crois qu en conséquence tous ont péché sont coupables et perdus absolument incapables de se sauver eux mêmes par leurs œuvres étant morts dans leurs fautes et leurs péchés Je crois que le péché entraîne pour celui qui de son vivant ne se repent pas un châtiment éternel dont il aura pleinement conscience Genèse 1 26 27 Genèse 3 Romains 5 12 3 10 12 Éphésiens 2 1 20 Matthieu 25 46 Apocalypse 21 8 Luc 16 23 26 Le salut Je crois que nous sommes sauvés uniquement par grâce au moyen de la foi au sacrifice sanglant du Fils de Dieu Je crois que tout chrétien né de nouveau est baptisé dans le Saint Esprit Éphésiens 2 8 9 Romains 3 23 26 Satan Je crois que Satan a une personnalité Il est un ange déchu et l instigateur de la chute Je crois à son jugement et à son châtiment éternel Genèse 3 1 15 Job 1 6 7 Apocalypse 20 7 10 La résurrection Je crois que les hommes ressusciteront corporellement les uns pour la vie et les autres pour le jugement 1 Corinthiens 15 Jean 5 28 29 Apocalypse 20 11 15 La Cène et le Baptême Je crois que Jésus Christ a institué la Cène pour commémorer sa mort

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  • Nouvelles – A.E.P.E.B. - Association des Eglises Protestantes Evangéliques de Belgique
    participants et le nom de l église inscription aepeb be Paiement sur le compte E P E B Events Wellin Iban BE83 0016 8436 7715 BIC GEBABEBB mention journée Association ou sur place Date limite d inscription le samedi 29 septembre Merci de ne pas attendre la dernière minute Inscription http www aepeb be projet page id 190 Conférence à Liège Journée d étude de notre association Le samedi 3 octobre 2015 A l atelier des saveurs Avenue du Rond Point 7 5580 Rochefort Thème Les chrétiens d Orient Participation aux frais 15 euro par personne y compris le repas Le même prix que les dernières années L Association règle la différence Nous ne pouvons pas assurer un programme pour enfants Inscriptions Indispensable à cause du repas Par mail à l adresse suivante veuillez indiquer le nombre de participants et le nom de l église inscription aepeb be Paiement sur le compte E P E B Events Wellin Iban BE83 0016 8436 7715 BIC GEBABEBB mention journée Association ou sur place Date limite d inscription le samedi 29 septembre Merci de ne pas attendre la dernière minute Conférence à Liège Le 20 septembre à 14h30 rue des Croisiers 12 à 4000 LIEGE Conférence par le pasteur Egbert EGBERTS Le Déluge L année qui a changé le monde Lire la Suite Femmes consacrées 2013 Chrétiennes Consacrées a été une journée pour les femmes organisées par les femmes de notre association Une journée d enseignement biblique sur le thème Christ notre plus grand et plus glorieux trésor Lire la Suite Science et foi est ce compatible Le vendredi 5 octobre 2012 à 20h00 nous avons assisté à une superbe conférence à l Eglise Protestante Evangélique Avenue Slegers 96 1200 Woluwe St Lambert cette conférence était organisée par l AEPEB sur Science et

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  • Galeries – A.E.P.E.B.
    thumbs convention2009016small jpg 39 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009017small jpg 44 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009018small jpg 45 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009019small jpg 46 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009020small jpg 45 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009022small jpg 46 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009026small jpg 50 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009027small jpg 50 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009029small jpg 50 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009030small jpg 48 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009032small jpg 48 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009033small jpg 46 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009034small jpg 46 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009036small jpg 41 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009040small jpg 41 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009046small 1 jpg 37 0 img src http www aepeb be aepeb wp content flagallery convention 2009 thumbs thumbs convention2009046small jpg 41 0 img src http www aepeb be

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